68 - 78 - 7 ( 1 - 19 ) 79 - 81 - ( 26 - 35 ) 82 - 87 - 8 ( 1 - 11 ) 88 - 8 ( 24 - 37 ) بإيجاز 79 - 92 - 8 ( 38 - 48 ) 93 - 96 ( 97 ) - 9 ( 15 - 22 ) 98 - 104 ه 3 11 ( 1 - 10 ) 105 - 112 - 12 ( 25 - 38 ) 113 - 120 - 12 ( 40 - 51 ) 121 - 13 الاستهلال ( بإيجاز ) 122 - 132 - 13 ( 6 - 26 ) 133 - 138 - 14 ( بإيجاز ) 139 - 143 - 15 ( 1 - 9 ) 144 - 148 - 15 ( بإيجاز ) 149 - 153 - 16 ( 8 - 16 ) 154 - 155 - 16 ( تلخيص باقي الفصل ) 156 عنوان التساع ه 4 157 - 165 ه 4 - 1 ( 1 - 19 ) إيجاز 166 - 168 - 2 ( 1 - 12 ) بإيجاز 169 - 179 - 2 ( 13 - 40 ) 180 - 181 ه 5 - 2 - ( بإيجاز ) 182 - 109 - 4 ( 12 - 35 ) ( بإيجاز ) 191 - 192 - 57 ( 11 ) 193 - 6 ( 27 - 28 ) 194 - 8 ( 26 ) ؟ 195 - 202 - 9 ( 27 - 39 ) 203 - 211 - 10 ( 1 - 18 ) 212 - 218 - 11 ( 5 - 20 ) بإيجاز 219 - 221 ( 222 ) - 12 ( 14 - 20 ) 223 - 12 ( 37 - 39 ) 224 - 228 - 13 ( مختصرا ) 229 - 234 ه 9 - 1 ( مختصرا ) 236 - 239 - 2 ( 19 - 28 ) « 1 » وأعداد الرسالة هنا هي أرقام وضعها كراوس لكل جملة من جمل « رسالة العلم الإلهى » . ثم نشر ثلاثة مقتطفات هي & 1 - 4 & 156 - 162 & 203 - 206

--> ( 1 ) في هذا الجدول : ه - التساع الخامس من تساعات أفلوطين ، والرقم بعده يشير إلى رقم الفصل من الفصول التسعة التي يشملها التساع ، والرقم بعده يشير إلى رقم الفقرة في داخل الفصل ؛ والأرقام بين قوسين تشير إلى عدد الأسطر في كل فقرة - وذلك كله بحسب نشرة برييه Brehier في مجموعة les Belles - Lettre بباريس سنة 1924 - سنة 1936 في 7 مجلدات .